| Monday, April 05 | | · | سنة اشورية 6760 سعيدة وقيامة مسيحية مجيدة |
| · | أُطالب بأعتذار برلمان كردستان عن الفرمانات ضد الايزيديين |
| Saturday, April 03 | | · | ألإيزدياتي ليست دمية بيدك ياسيد جيجو ...؟؟؟ بقلم نادر دوغاتي |
| Thursday, March 18 | | · | حول نقل 65 طالب ايزيدي في الطب والهندسة من جامعة الموصل |
| · | عصفور في قفص |
| Thursday, March 11 | | · | سالم بيبو الخوشابي ((((حبيبتي إن هذا اليوم ليس بعيد العشاق)))) |
| Friday, January 01 | | · | ينبغي قبل كل شئ احترام معتقد الآخر ودينه وخصوصيته واحترام مشاعره |
| Wednesday, December 30 | | · | اتفاقية الجزائر لا تحفظ حقوق العراق ويجب تعديلها |
| · | مخاوف في نينوى من تفاقم العنف مع اقتراب موعد الانتخابات |
| · | لماذا لا نحاول العيش تحت خيمة واحدة على الاقل في هذه الظروف |
| Friday, December 25 | | · | نصف اعضاء التحالف الكردستاني في البرلمان العراقي لايجيدون اللغة العربية |
| Tuesday, December 22 | | · | الاعتداء على سيادة العراق من قبل الجارة المسلمة ايران |
| Monday, December 21 | | · | الى اصحاب مواقع النشر من أبناء جلدتي |
| Sunday, December 13 | | · | دعوة للاحتفال بعيد الصيام الايزيدي |
| Saturday, December 12 | | · | ترقبوا .. فلم وثائقي عن الايزيدية على قناة كوردسات |
| · | الجالية الايزيدية في بورلنكي:احياء حفل |
| · | الشيخ ابو العز كل عام وانتم 1000000000000 خير |
| · | نهني ونبارك شعبنا الأيزيدي بمناسبة عيد الصيام يزي / سعود قأيدي |
| · | الطريق الى المهجر من اجل العيش والهروب من خطرالموت -1- |
| · | هل هناك نهاية لدوامة القتل والتنكيل في العراق؟ |
| Wednesday, December 09 | | · | قانون الانتخابات جاء مخيبا لآمال الايزيدين |
| · | مجلس الرئاسة يغير موعد الانتخابات الى السابع من اذار |
| · | تصريح المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي |
| · | نواب يطالبون المفوضية بالتشديد على الإلتزام بقواعد الدعاية الانتخابية والتمويل |
| Monday, December 07 | | · | إعلان أول حالة وفاة بمرض إنفلونزا الخنازير في محافظة دهوك |
| · | بين الطموح و الانانية / عزيز شمو |
| Wednesday, December 02 | | · | عزاء كوردي تحت خيمة عربية / عادل شيخ فرمان |
| · | علينا أن نختار كلاب اصدقاء ولا اصدقاء كلاب |
| · | الرسام ليس فناناً بريشته فحسب..! /عبو شيخ فرمان |
| · | صحافي عراقي يرشق منتظر الزيدي بالحذاء في باريس |
| Saturday, November 28 | | · | ظاهرة التسكية الحزبية والتعينات منتسبي التعليم نموذجا ً في العراق وكوردستان !! |
| Wednesday, November 25 | | · | '' لالش '' مَعبد ٌ للحج والطقوس الدينية أم لأغراض أخرى !!! |
| Friday, November 20 | | · | رئيس البرلمان يؤكد إعادة التصويت على قانون الانتخابات السبت المقبل |
| · | نائب الرئيس العراقي: قراري جاء إنصافا للمسيحيين والصابئة والأيزيديين |
| Thursday, November 19 | | · | عاجل جداً... |
| · | من سلب الايزيدية حقوقهم ومن يرجعها لهم ...؟؟؟؟ |
| · | الايزيديون والفرصة الذهبية لنيل حقوقهم /رائد شيخ فرمان |
| · | هل سيتحرك الأيزيديون بعد نقض الهاشمي /ناظم ختاري |
| Wednesday, November 18 | | · | هل من أمة إلا العرب تغتال القصيدة..! |
| Tuesday, November 17 | | · | محاولات فرض سيادة الدين الاسلامي و القومية العربية |
مقالات قديمة
|
|
 | |
تأسست الحركة الايزيدية
في16/4/1991 للدفاع عن حقوق الشعب
الايزيدي
حركة سياسية جماهيرية ديمقراطية تقدمية
|
 |
'' لالش '' مَعبد ٌ للحج والطقوس الدينية أم لأغراض أخرى !!!
Wednesday, November 25
الموضوع: الايزدياتي
|
 " لالش " مَعبد ٌ ذو قدسية خاصة لا توصف لدى أتباع الديانة الأيزيدية العريقة ، ربما تكون هذه القدسية نابعة من ميثولوجيا هذه الديانة التي تؤكد بأن لالش كانت الخميرة التي ساعدت على أستقرار الأرض أثناء التكوين ،
قدسية المعبد أيضا ً هي لوجود مزارات وقبور أكثرية الأولياء من الشيوخ والأبيار وعلى رأسهم مُجدّد الديانة الأيزيدية الشيخ آدي . تُقام في هذا المعبد العديد من المراسيم والطقوس الدينية والتي تُؤكد وتُشير إلى عراقة وقِدم أصول هذه الديانة لآلاف السنين خَلَت ، في المعبد أيضا ً " العين البيضاء " الخاص بالتعميد . في مناسبتين دينيتين منفصلتين ، أحداهما عيد أربعينية الصيف والثانية عيد الجماعية ، يَقدِمون الأيزيديون من مختلف مناطق سكناهم إلى وادي لالش للأحتفاء بهاتين المناسبتين ومن مختلف الأعمار ، الأطفال ، الشباب ، الفتيات ، النساء ، الرجال وحتى المعّمرين ، حيث تُقام الطقوس والمراسيم الدينية في هذين العيدين ، من الجدير بالذكر هنالك أحيانا ً مشاركين من الأيزيديين المتواجدين في الدول مثل سوريا وتركيا وجورجيا وأرمينيا والأيزيديين في المهجر أيضا ً يحتفلون مع باقي بني جلدتهم في وادي لالش المقدس ولغرض الحج من وجهة نظرهم ، مُعظم الذين يتواجدون في المعبد لا يعرفون وحتى لا يُكلفون أنفسهم بمعرفة ماهية تلك الطقوس التي تُقام في وادي لالشهم المُقدس . الكَم الهائل الذي يتواجد في المعبد في المناسبتين تِلك ، الأطفال وبحكم السذاجة وعدم المعرفة بقدسية المكان لا يُمكن بأي حال من الأحوال المحافظة على نظافة المعبد من قِبَلهم ، الشُبان والفتيات وبِحُكم طَيش الشباب وسنوات المراهقة ، لا يمكن إبداء الأهتمام الجدي أيضا ً بالقدسية للأستغناء عن التصرفات الشبابية كالغزل والتحرّش وما إلى ذلك من التصرفات والتي بحكم العادات والتقاليد التي بموجبها جَمَعت وتَجمع الألوف المؤلفة في المعبد ، نعتقد بأن بموجب نفس هذه العادات والتقاليد والقيم وكُل المبادئ الدينية تُحَذِر لا بل تَمنع مثل هذه التصرفات والأعمال التي قامت وتقام في لالش المقدّسة . التصرفات الغيرلائقة في المعبد وخاصة في عيد الجماعية الأخير ، أثارت حفيظة بعض الأخوة الكُتاب والصُحفيين الحريصين على قُدسيّة المعبد ومن خلال مشاهداتهم أثناء تواجدهم ، حيث أشاروا إليها في كتاباتهم منهم الأخ هادي دوباني والصحفي القدير خدر دوملي في " قرفشاته " الصحفية الأخيرة والمستمرة ، وهذا ما يعكس ويُشوّه الصورة المشرقة والمُقدسّة لمثل هذا المكان المعروف تاريخيا ً وميثولوجيا ً ودينيا ً . بالتأكيد مثل هذه الأعمال والتصرفات وربّما أكثر من الذي تحدّثوا عنه ليست وليدة اليوم أو حتى الأمس القريب ، إنما كانت موجودة للأسف منذ أمد بعيد ومِن قبل أصحاب وذوي النفوذ السلطاني والرؤوس الكبيرة أولا ً والذين لَم ولن يخضعوا لا للأستجواب ولا المحاسبة على سلوكهم وتصرفاتهم المشينة التي لا تليق بكل الأعراف والتقاليد بأعتبارهم مع طابورهم الخامس أصحابا ً للشأن في المعبد وربما خارجه وفي أماكن محدودة أخرى ، نعتقد بأن هؤلاء قاموا بمثل هذه التصرفات أولا ً ومِن ثُم جاء التكرار والتقليد من قبل الآخرين بََعدَهم .
الذي نتحدث عنه الآن ، ومن على صفحات الأنترنيت جهارا ً حول عدم أرتياحنا من السلوك والتصرفات للبعض الكثير من زوار معبد لالش ، والتي لا تليق بهذا المكان المقدس لدى أتباع الديانة الأيزيدية ، هذا لم يكن غافلا ً عن المثقفين الأيزيديين الذين عاصروا فترات زمنية خلَت ، صحيح لم يُعَبروا عن آراءهم عبر الأنترنيت ووسائل الأعلام الأخرى مثلما نفعل الآن ، إلا أنهم كانوا أصحاب آراء ومواقف في أوساط المجتمع الأيزيدي وخاصة ً أمام أصحاب القرار والنفوذ الأيزيديين المتمثل بالمجلس الروحاني الذي سَلّم زمام الأمور الدينية والدنيوية بأيدي سمو الأمير الذي كان ولا يزال على رأس هرم المجلس المذكور . تعالوا لنعود إلى الأذهان المقترح الذي قدمه " المرحوم علي جوقي " الغني عن التعريف في كوردستان المنطقة ذات النفوذ الأيزيدي ومثقف زمانه ، بِحُكم نضاله الدؤوب في صفوف الحزب الديمقراطي الكوردستاني لعقود ٍ من الزمن وتسنمه مسؤوليات عديدة وعلى مدى نضاله ، نعم قَدَم مقترحا ً في السبعينات من القرن المنصرم أمام أصحاب النفوذ حول " تحديد الأعمار " للزوار الأيزيديين لمعبد لالش على أن يكونوا من الناضجين والمتزوجين الذين يرومون الزيارة لأجل الزيارة الخاصة بالحج ومشاهدة الطقوس الدينية التي تجري في المعبد فعلا ً وليس لأهداف أخرى مع مراعاة تحديد فترات خاصة بتعميد الأطفال المولودين حديثا ً ، بالتأكيد المقترح كان لا يشمل الزوار غير الأيزيديين الذين يرغبون بالتعرف على ماهية هذه الديانة العريقة من الباحثين والكتاب والسياسيين العراقيين والأجانب ..
في رأيي وربما في رأي الكثير ، نرى بأن هذا المقترح كان ولا يزال في محلِه ، حيث لو تم العمل به عاجلا ً ، سيكون عاملا ً مهما ً يساعد على تحديد الكثير من الظواهر غير المحبّذة في وادي لالش المقدّّس ، هذه الظواهر باتت تشكل قضية رأي عام أيزيدي لا يرغبون العمل بمثلها والتي لها تأثير مباشر ولا تليق بمكانة وقُدسية و ... و ... هذا المكان المعروف جدا ً بحيث أصبح محل أستقطاب وأهتمام الكثير من الشخصيات والباحثين ، وبهذا نكون قد حَدّدنا وربما قَضَينا على التصرفات والظواهر الغيرلائقة التي تجري في معبدنا وسيكون له تأثير على ظاهرة تأجير المزارات أيضا ً المثيرة للجدل في هذا الوقت بالتحديد قبل غيره ، ليصب العمل أخيرا ً في خانة الأصلاحات التي لا بد من التفكير بها اليوم قبل الغد .
بقلم / حسين حسن نرمو
ألمانيا في
23 / 11 / 2009
h.nermo@gmail.comwww.hnermo.blogspot.com
|
| |
|
|
| | التعليقات مملوكة لأصحابها. نحن غير مسؤلون عن محتواها. |
|
|
|
التعليق غير مسموح للضيوف, الرجاء التسجيل |
|
|
