المكمل لنضال الحركة الايزيدية من اجل الاصلاح والتقدم

The Eyzdian Movement For Refrom And Progress

 
ارسل مفال الارشيف دليل المواقع الصور أدب وثقافة كتابات الموقع النظام الداخلي الرئيسية
Monday, April 05
· سنة اشورية 6760 سعيدة وقيامة مسيحية مجيدة
· أُطالب بأعتذار برلمان كردستان عن الفرمانات ضد الايزيديين
Saturday, April 03
· ألإيزدياتي ليست دمية بيدك ياسيد جيجو ...؟؟؟ بقلم نادر دوغاتي
Thursday, March 18
· حول نقل 65 طالب ايزيدي في الطب والهندسة من جامعة الموصل
· عصفور في قفص
Thursday, March 11
· سالم بيبو الخوشابي ((((حبيبتي إن هذا اليوم ليس بعيد العشاق))))
Friday, January 01
· ينبغي قبل كل شئ احترام معتقد الآخر ودينه وخصوصيته واحترام مشاعره
Wednesday, December 30
· اتفاقية الجزائر لا تحفظ حقوق العراق ويجب تعديلها
· مخاوف في نينوى من تفاقم العنف مع اقتراب موعد الانتخابات
· لماذا لا نحاول العيش تحت خيمة واحدة على الاقل في هذه الظروف
Friday, December 25
· نصف اعضاء التحالف الكردستاني في البرلمان العراقي لايجيدون اللغة العربية
Tuesday, December 22
· الاعتداء على سيادة العراق من قبل الجارة المسلمة ايران
Monday, December 21
· الى اصحاب مواقع النشر من أبناء جلدتي
Sunday, December 13
· دعوة للاحتفال بعيد الصيام الايزيدي
Saturday, December 12
· ترقبوا .. فلم وثائقي عن الايزيدية على قناة كوردسات
· الجالية الايزيدية في بورلنكي:احياء حفل
· الشيخ ابو العز كل عام وانتم 1000000000000 خير
· نهني ونبارك شعبنا الأيزيدي بمناسبة عيد الصيام يزي / سعود قأيدي
· الطريق الى المهجر من اجل العيش والهروب من خطرالموت -1-
· هل هناك نهاية لدوامة القتل والتنكيل في العراق؟
Wednesday, December 09
· قانون الانتخابات جاء مخيبا لآمال الايزيدين
· مجلس الرئاسة يغير موعد الانتخابات الى السابع من اذار
· تصريح المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي
· نواب يطالبون المفوضية بالتشديد على الإلتزام بقواعد الدعاية الانتخابية والتمويل
Monday, December 07
· إعلان أول حالة وفاة بمرض إنفلونزا الخنازير في محافظة دهوك
· بين الطموح و الانانية / عزيز شمو
Wednesday, December 02
· عزاء كوردي تحت خيمة عربية / عادل شيخ فرمان
· علينا أن نختار كلاب اصدقاء ولا اصدقاء كلاب
· الرسام ليس فناناً بريشته فحسب..! /عبو شيخ فرمان
· صحافي عراقي يرشق منتظر الزيدي بالحذاء في باريس
Saturday, November 28
· ظاهرة التسكية الحزبية والتعينات منتسبي التعليم نموذجا ً في العراق وكوردستان !!
Wednesday, November 25
· '' لالش '' مَعبد ٌ للحج والطقوس الدينية أم لأغراض أخرى !!!
Friday, November 20
· رئيس البرلمان يؤكد إعادة التصويت على قانون الانتخابات السبت المقبل
· نائب الرئيس العراقي: قراري جاء إنصافا للمسيحيين والصابئة والأيزيديين
Thursday, November 19
· عاجل جداً...
· من سلب الايزيدية حقوقهم ومن يرجعها لهم ...؟؟؟؟
· الايزيديون والفرصة الذهبية لنيل حقوقهم /رائد شيخ فرمان
· هل سيتحرك الأيزيديون بعد نقض الهاشمي /ناظم ختاري
Wednesday, November 18
· هل من أمة إلا العرب تغتال القصيدة..!
Tuesday, November 17
· محاولات فرض سيادة الدين الاسلامي و القومية العربية

مقالات قديمة

  
تأسست الحركة الايزيدية في16/4/1991 للدفاع عن حقوق الشعب الايزيدي   
حركة سياسية جماهيرية ديمقراطية تقدمية

ماذا يعني أن يكون المرء ديني أو قومي أو علماني..؟
Monday, November 16
الموضوع: الايزدياتي
   ماذا يعني أن يكون المرء ديني أو قومي أو علماني..؟
كنت أتمنى من المثقف الإيزيدي قبل كل شيء أن يصحح إنتماءه الديني ويصلح شأنه الروحي أمام العالم ويقول بحرف واحد أننا لا نشرك بالله ولا نعبد الشيطان بالبرهان القاطع، وبعد ذلك له الحق أن يتحول إلى مسار أخر إن كان له دين. وللقومي أن ينادي بهويته القومية وأن يصحح مسارها إن كانت له قومية. وللعلماني ينادي بهويته العلمانية وأن يصحح مسار إنتمائي العلماني أن كان علماني. فمن غير المعقول أن يجمع الإيزيدي بين الدين والقومية والعلمانية، لأن الدين هو دين والقومية هي قومية، والعلمانية هي العلمانية. والديني ليس علماني وليس قومي، والقومي ليس  ديني وليس علماني، والعلماني ليس ديني وليس قومي. العلمانية أممية إنسانية ديمقراطية تحترم الأخر وتعترف بحقه في الوجود، وتقبل بمساع رأي الأخر، ويمكن التعاون بين الديني والقومي والعلماني وفق المشتركات المتفق عليها. ولا زلنا نحن معشر الإيزيدية نخلط بين القومية الكوردية هذه التسمية الجديدة للقومية وبين الإيزيدية وهي الأخرى تسمية دينية جديدة. فلا يصح أن نكون ئيزيديون وكورد وعلمانيون في آن واحد . وأن الديني يستطيع القول: كنت قومي أو كنت علماني سابقا والآن أنا ديني، والقومي يستطيع القول: كنت ديني أو علماني سابقا والآن أنا قومي، والعلماني يستطيع القول: كنت ديني أو قومي سابقا والآن أنا علماني. ولا يجوز أن نجمع بين هذه الإنتماءات الثلاثة أبداً. أن الذي يقول: أنا ئيزيدي لا بد أن يكون مؤمنا بمبادئه ويخضع إلى تعاليمه، وأن يبتعد عن سواه. والذي يقول أنا كوردي، فلا بد أن يؤمن بمقومات هذه القومية ويناضل من أجلها. والذي يقول أنا ليبرالي علماني، فلا شأن له بالدين والقومية إلا من الناحية الإنسانية. وكما يبدو لي بأن القسم الأعظم من الإيزيدية يتصرفون وفق مصالحهم الذاتية، فإن وجدوها في حقل الدين جعل أنفسهم أئمتها، وإن وجدوها في حقل القومية جعلوا أنفسهم  رعاتها، وإن وجدوها في العلمانية جعلوا أنفسهم روادها، وشر البلية ما يضحك فحتى الرجل الديني المعمم يقول أنا علماني !!
قولوا لي بحق السماء من نحنو..؟
الباحث أبو أزاد
ميونيخ ـ 13/ 11/ 2009         

 
· زيادة حول الايزدياتي
· الأخبار بواسطة admin


أكثر مقال قراءة عن الايزدياتي:
لالش النوراني وجمايا شيخادي


المعدل: 0
تصويتات: 0

الرجاء تقييم هذا المقال:

ممتاز
جيد جدا
جيد
عادي
سيئ



 صفحة للطباعة صفحة للطباعة

 أرسل هذا المقال لصديق أرسل هذا المقال لصديق


التعليقات مملوكة لأصحابها. نحن غير مسؤلون عن محتواها.

التعليق غير مسموح للضيوف, الرجاء التسجيل

للأتصال بالحركــة أو الموقــع islahtaqadum@yahoo.com


PHP-Nuke Copyright © 2004 by Francisco Burzi. This is free software, and you may redistribute it under the GPL. PHP-Nuke comes with absolutely no warranty, for details, see the license.
انشاء الصفحة: 0.09 ثانية